СУЩЕСТВОВАНИЕ КАК ЯВЛЕНИЕ
Само существование — самый базовый атрибут и сущность не-ничто.
Необходимое существование не-ничто — основание всех прочих атрибутов и свойств во вселенной. Единственный атрибут, которым не-ничто обладает по своей природе, — это его существование.
Из этого фундаментального атрибута существования все прочие свойства и атрибуты возникают причинно вдоль уникальной цепи причинности, определяющей тождество каждой сущности и события во вселенной.
Необходимое существование не-ничто по определению — единственный атрибут, необходимый для того, чтобы оно существовало. Фактически оно определяет само явление существования, будучи отрицанием ложного понятия ничто.
Все прочие атрибуты и явления существующего бытия должны возникать из него.
Любой данный атрибут или свойство может возникнуть причинно только где-то на уникальной цепи причинности, которая определяет тождество каждой сущности или события во вселенной и начинается с существования не-ничто.
В начале все прочие атрибуты ещё не существуют, поскольку единственное, что существует, — это первопричина, ещё не произведшая никаких следствий.
Итак, все прочие атрибуты необходимо возникают из причин, исходящих от первопричины.
Существование — самый базовый атрибут и сущность не-ничто, и оно служит отправной точкой для всех прочих атрибутов и явлений во вселенной. Поскольку необходимое существование не-ничто — единственный атрибут, необходимый для его существования, все прочие атрибуты должны возникать из него причинно через уникальную цепь причинности, определяющую тождество каждой сущности или события во вселенной.
В начале, когда существует только первопричина (не-ничто), никаких других атрибутов или свойств ещё не возникло. Когда первопричина начинает производить следствия, начинают возникать новые атрибуты и свойства, каждое из которых причинно определено предшествующими событиями в цепи причинности. Возникновение этих атрибутов и свойств — результат взаимодействий и процессов, инициированных существованием не-ничто.
Таким образом, всю сложность и многообразие вселенной можно проследить до первопричины, поскольку все атрибуты и свойства в конечном счёте возникают из необходимого существования не-ничто через ряд причинных взаимодействий и событий.
Необходимое существование не-ничто — основание, на котором возникают все прочие атрибуты и свойства во вселенной. Оно служит отправной точкой цепи причинности, которая в конечном счёте приводит к огромной сложности и многообразию наблюдаемой нами вселенной.
Как первопричина, не-ничто по своей природе обладает только атрибутом существования. Из этого фундаментального атрибута все прочие свойства и атрибуты возникают как следствие причинных взаимодействий и событий, образуя уникальную цепь причинности, определяющую тождество каждой сущности и события во вселенной.
В качестве первопричины, когда не-ничто ещё не произвело никаких следствий, все прочие атрибуты и явления ещё не развились на уникальной цепи причинности, определяющей тождество каждой сущности и события во вселенной.
Необходимое существование не-ничто по определению — единственный атрибут, необходимый для того, чтобы оно существовало.
Все прочие атрибуты или свойства, такие как способность взаимодействовать с самим собой или создавать причины, возникли бы позднее в цепи причинности как результат предшествующих причин и следствий.
В точке первопричины не-ничто по своей природе обладает только атрибутом существования. Все прочие атрибуты или свойства возникают позднее в цепи причинности как результат предшествующих причин и следствий.
Необходимое существование не-ничто служит основанием для возникновения всех прочих атрибутов и свойств во вселенной. Развитие этих атрибутов и свойств — следствие развёртывающейся цепи причинности, где каждое событие или сущность причинно определены предшествующими событиями и первопричиной.
Этот процесс в конечном счёте порождает сложность и многообразие вселенной, наблюдаемой нами сегодня, где все атрибуты и свойства в итоге восходят к необходимому существованию не-ничто как первопричине.
В исходной точке вселенной единственный существующий атрибут — существование не-ничто. Потому что оно необходимо. Итак, есть некая фундаментальная беспричинная сущность, которая необходимо должна быть, поскольку она выступает как отрицание самопротиворечивого ничто.
Ничто не могло бы проявить себя, а это означает, что оно не обладает качеством существования; следовательно, необходимо существует отрицание несуществования (оно отличает себя от ничто в силу своего отличия от него и, таким образом, существует, потому что отличается от ничто, а способность быть отличным означает, что оно есть нечто — а быть чем-то означает существовать).
Не-ничто как отрицание несуществования отличает себя от ничто тем, что отлично от него. Это отличие подразумевает, что оно есть нечто, а будучи чем-то, оно по своей природе обладает качеством существования. В результате не-ничто служит основанием всего существования и отправной точкой цепи причинности, которая в конечном счёте ведёт к многообразной вселенной, наблюдаемой нами сегодня.
Вопрос в том, как именно этот внутренне присущий атрибут существования не-ничто вызывает возникновение всех прочих атрибутов и свойств в процессе развёртывания цепи причинности.