ВОЗНИКНОВЕНИЕ КВАНТОВ И ЗАКОН АДДИТИВНОСТИ
Базовые законы аддитивности можно считать побочным продуктом количественности — способности накапливать единицы, подобные числу 1.
Атомы прибавляются друг к другу; каждое число — просто множество единиц.
Поэтому, когда мы складываем сущности, это требует от нас постоянного или линейного времени.
Но если нам нужно разложить число в квадратный корень или выполнить рекурсивное умножение, такое как факториал, мы не можем рассчитывать на это простое явление аддитивности (сохранения единиц в множестве) и должны выполнить ряд шагов, поскольку каждый шаг зависит от предыдущего результата. Сложные вычисления или алгоритмы могут требовать множества шагов, где каждый шаг зависит от результата предыдущего. Такие вычисления развёртываются во времени, и каждый шаг причинно зависит от предыдущего.
Поэтому это не может быть выполнено во вневременной области, так как не может развернуться мгновенно. Базовые законы аддитивности и другие арифметические операции опираются на понятие количественности и способность накапливать единицы. Эти простые операции могут выполняться за постоянное или линейное время. Однако более сложные операции, такие как квадратные корни и факториалы, включают итеративные или рекурсивные вычисления, требующие множества шагов, зависящих от результатов предыдущих шагов.
Во вневременной области такие вычисления не могут развернуться мгновенно, поскольку их результаты зависят от порядка шагов и результатов, полученных на предыдущих шагах. Эти процессы по своей природе включают время, так как каждый шаг причинно зависит от предыдущего. Следовательно, сложные вычисления или алгоритмы, требующие пошагового вычисления, не могут выполняться во вневременной области, поскольку опираются на последовательное развёртывание событий.
Это также означает, что даже абсолютно совершенный Бог, чтобы что-либо вычислить, каким-то образом создал бы устройство, в котором появляется время, информация обрабатывается, а затем оно прекращает существовать. Но это область, основанная на времени, поскольку она требует последовательного порядка исполнения.
Даже абсолютно совершенному Богу, если рассматривать Бога как сущность, способную выполнять вычисления, понадобилось бы создать устройство, в котором появляется время, чтобы обработать информацию, требующую последовательного исполнения. Это подразумевало бы создание, по крайней мере временно, области, основанной на времени, для пошагового выполнения более сложных вычислений или алгоритмов.
Однако природа этой временной области и то, как она могла бы взаимодействовать с вневременной областью, если они сосуществуют, могут стать предметом дальнейшего исследования. Это могло бы привести к интересным соображениям о природе времени, причинности и отношении между ними.